How many generations will remember Modi's streak of 'consecutive records'!

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मोदी का ‘लगातार रिकॉर्ड’ सिलसिला कितनी पीढ़ी याद रखेगी !

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मोदी का ‘लगातार रिकॉर्ड’ सिलसिला कितनी पीढ़ी याद रखेगी !

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आकार पटेल (वरिष्ठ पत्रकार )

मेरे दोस्त राम माधव ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के एक अहम पड़ाव पर एक अच्छा लेख लिखा है. 10 जून को, वे लिखते हैं, मोदी लगातार प्रधानमंत्री के रूप में 4,399 दिन पूरे कर लेंगे और जवाहरलाल नेहरू के 4,398 दिनों के रिकॉर्ड को पीछे छोड़ देंगे.

“लगातार” शब्द का अटपटा इस्तेमाल इसलिए किया गया है क्योंकि इंदिरा गांधी करीब 6,000 दिनों तक पद पर रहीं. इसमें कोई शक नहीं कि हमारे नेता वह संख्या भी वक्त के साथ पार कर लेंगे. यहाँ ज़्यादा दिलचस्प बात माधव का यह दावा है कि “मोदी, निःसंदेह, भारत के सबसे प्रभावी और सफल प्रधानमंत्री के रूप में याद किए जाएंगे.” इसकी वजह वे यह बताते हैं कि मोदी अपने तीसरे कार्यकाल के बीच में हैं. फिर भी भारतीय राजनीतिक परिदृश्य पर उनका वर्चस्व विशाल और अटूट बना हुआ है. वे आने वाले कई वर्षों तक देश का नेतृत्व करते हुए और भी रिकॉर्ड तोड़ेंगे, यह तय है.

हाँ, लंबाई अहम है, और लंबे वक्त तक क्रीज़ पर टिके रहना भी कुछ लोगों के लिए महत्वपूर्ण है. लेकिन दर्शक के नज़रिए से जो प्रासंगिक है, वह यह है कि स्कोरबोर्ड पर क्या है. यहीं समस्या है कि लंबाई के उलट, आँकड़े साफ़ नहीं हैं. माधव कहते हैं कि मोदी की उपलब्धियों में से एक यह है कि पिछले एक दशक में भारत की जीडीपी दोगुनी हो गई. लेकिन आज़ादी के बाद से यह हर दशक में दोगुनी होती रही है. निश्चित रूप से 1960 से (जो वह अवधि है जिससे हमारे पास वर्ल्ड बैंक का डेटा है). और क्या? माधव कहते हैं कि “विदेश नीति में मोदी ने गौरवशाली इतिहास रचा.” कैसे? यह हम नहीं जानते.

आज दुनिया में जो हो रहा है उसे देखते हुए यह निष्कर्ष निकालना मुश्किल नहीं होगा कि भारत अप्रासंगिक है, और यह आरोप सटीक रूप से लगाया जा सकता है कि यह अक्सर दब्बू है. खासकर अमेरिकी राष्ट्रपति ट्रंप के सामने. हालाँकि, आज हमें वहाँ नहीं जाना है.

पूछने वाला सवाल यह है: उनके जाने के छह दशक बाद उन्हें कैसे याद किया जाएगा? 2086 के भारत में, नेहरू के बारे में आज हम जैसे बोलते-लिखते हैं. उनके जाने के 62 साल बाद वैसे ही मोदी के बारे में लोग क्या लिखेंगे और बोलेंगे? मेरी चिंता यह है कि हम (जो उस वक्त भी होंगे और जो अब से पैदा होंगे) उनका ज़िक्र करें ही नहीं. इसकी एक वजह यह है कि जो चीज़ें, लोग और घटनाएं अभी मौजूद हैं, वे वक्त के साथ बहुत तेज़ी से धुंधली पड़ जाती हैं. गावस्कर की जगह तेंदुलकर लेते हैं, तेंदुलकर की जगह कोहली, कोहली की जगह वैभव. हमेशा कोई नई चमकती चीज़ मौजूद होती है, और मौजूदा पीढ़ी का मौजूदा सितारों से जो रिश्ता होता है, वह अतीत की चीज़ों से ज़्यादा ताज़ा और गहरा होता है.

लेकिन अगर यह सच है, तो नेहरू क्यों नहीं मिटे, और माधव और हम जैसे इस प्रधानमंत्री के चाहने वाले इतने लंबे अरसे बाद भी उस पुराने जवाहरलाल को क्यों खोदते रहते हैं?

यहीं से हम उस दूसरी वजह पर आते हैं जिसके कारण नेहरू अभी भी रूह में हमारे साथ हैं. यह उस चीज़ की वजह से है जो वे पीछे छोड़ गए. पहली बात हर तरह के संस्थान, शैक्षणिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक, चिकित्सा जिन्हें उन्होंने सोचा और बनाया. दुनिया में, और खासकर हमारे इस हिस्से में, ऐसी उपलब्धि दुर्लभ है. नेहरू द्वारा बनाई गई चीज़ों की लंबी फेहरिस्त की तुलना मोदी द्वारा सोचे और किए गए कामों से करें. एक भी काम ढूंढ पाना मुश्किल है. शायद बेचारा नीति आयोग (क्या वह अभी भी है?) एक ऐसी चीज़ हो सकती है जो मोदी भविष्य के भारत को देंगे, लेकिन इसके अलावा? कहना मुश्किल है.

दूसरी चीज़ जो नेहरू ने छोड़ी, वह उनके संस्थानों की ही तरह, अभी भी हमारे आसपास है और उनसे जुड़ी है: जिसे “भारत का विचार” कहा जाता है. यानी, एक बहुलतावादी समाज जिसके लिए आधुनिकता की ओर एक रास्ता है. यहाँ हम यह मान सकते हैं कि मोदी ने एक फ़र्क ज़रूर डाला है और अतीत से एक ऐसी राह अलग की है जो शायद उनके न-के-बराबर संस्थानों से ज़्यादा टिकाऊ हो. माधव अपना लेख यह लिखते हुए समाप्त करते हैं कि “मोदी को दूसरों से जो चीज़ अलग करती है वह महज़ संख्याएं नहीं हैं. यह शासन की गुणवत्ता, वैचारिक दृष्टि और प्रभावी विकास एजेंडा है जो उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र के नेता के रूप में टेबल पर रखा. यही उन्हें भारतीय राजनीति का चमकता सितारा बनाता है.”

यह हमारे आसपास का भारत जिसने उन्हें चमकता सितारा बनाया है, वह बहिष्करण और उत्पीड़न के कानूनों और नीतियों से भरा पड़ा है. बुलडोज़र, लिंचिंग, विशेष गहन संशोधन, वगैरह. और यह सब जारी है. इसमें से ज़्यादातर नया नहीं है, ज़ाहिर है, लेकिन तीव्रता नई है, और यह उनकी भारत को देन है.

कोई निश्चित नहीं है कि हमने जो अनुभव किया है वह 2086 तक टिकेगा या नहीं. एक उम्मीद है कि नहीं टिकेगा, लेकिन फिर, यह मेरे लिए बेमानी है क्योंकि मैं इसे देखने के लिए नहीं रहूंगा. मेरा अनुमान, जो पिछले एक दर्जन सालों में पीछे छोड़ी गई चीज़ों के साक्ष्य पर आधारित है, यह है कि अगर यह एक और दशक तक चलता रहा, तो छह दशकों की तो बात ही छोड़ें, उन्हें याद तो ज़रूर किया जाएगा. लेकिन उन वजहों के लिए नहीं जिनके लिए माधव चाहेंगे.

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